martedì 5 maggio 2020

Santi di Scozia Irlanda Galles Inghilterra 5 Maggio






5th century. Hydroc, the patron saint of Lanhydroc, Cornwall, England, may have been a hermit. It is implausible that he is identical to the Irish Huydhran or Odran 

Troparion of St Hydroc tone 4

O holy Hydroc who didst witness for the Faith and shine in Cornwall:/ pray that the darkness of our present times may be dispersed by bold preachers like thyself,/ that God may be glorified in these lands.


Saint PETRAN, Irlandais de nation, frère de saints Gibrien et Hélain et de sainte Franche, ermite en Champagne (VIème siècle). 


Saint GARAN, Irlandais de nation, ermite à Plestin, puis à Cavan en Bretagne (VIème siècle). 


7th century. Saint Diuma, a Scottish priest, was sent with Saint Cedd to convert Mercia and became its first bishop. His monastery, Saint Peter's, grew into the modern town of Peterborough


Saint ECHTA (ETHA), ermite à Crayke dans le Yorkshire (vers 767). 
Died 767. Echa was an Anglo-Saxon priest and monk-hermit at Crayk, near York, England


Saint Faelan Finn of Kilcolumb, May 5



Saint Senan, May 5

lunedì 4 maggio 2020

Santi di Scozia Irlanda Galles Inghilterra 4 Maggio



Saint CONLETH, ermite devenu premier évêque de Kildare en Irlande (vers 519). 


St. Ethelred of Bardney, King and Monk-   Died 716. Ethelred, king of Mercia, abdicated to become a monk at Bardney, where he was later elected abbot (Benedictines). Saint Ethelred is depicted as an abbot with royal regalia at his feet. He is venerated at Leominster




Translation of St. Chad of Lichfield-




ST. MOCHUA, OR CRONAN, SON OF CUIMINE, OF SLIABH EIBHLINNE, NOW SLIEVE PHELIM MOUNTAINS, COUNTY OF LIMERICK.





Saint Siollan, the Deacon, May 4

domenica 3 maggio 2020

Santi di Scozia Irlanda Galles Inghilterra



Saint GLUVIAS (GLYWYS), fondateur de monastère en Cornouailles / Cornwall (VIème siècle).


St. Conleth of Kildare, Bishop-

Died c. 519; feast day also on May 10. Conleth, an Irish recluse at Old Connell (County Kildare) on the Liffey, was a metal- worker and very skilled as a copyist and illuminator. Saint Brigid, according to her vita by Cogitosus, came to know him and invited him to make sacred vessels for her convent and asked him to be the spiritual director of her nuns at Kildare.


http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2013/05/saint-conleth-of-kildare-may-3.html


Saint SCANNAL, Irlandais, disciple de saint Columba d'Iona (vers 563).


Died after 563. The celebrated missionary Saint Scannal was a disciple of Saint Columba (f.d. June 9)

Troparion of St Scannel
Tone 3
Sent by Colum Cille thou didst travel from Iona
and spend thy life preaching Christ in pagan darkness.
As thou hast boldness before Christ in heavenly glory, O Father Scannel,
entreat Him that our souls may be saved.

Saint ELWIN (ETHELWIN), évêque de Lindsey en Angleterre (VIIIème siècle).

8th century. Saint Ethelwin was a monk at Ripon Abbey. He succeeded Saint Cuthbert (f.d. March 20) as a hermit on Farne Island, where he lived for twelve years. After his death, he was buried at Lindisfarne




Saint PHILIPPE de Zell, Anglais de nation, ermite près de Worms en Rhénanie, puis fondateur du monastère de Zell (vers 770).

Died c. 770. The town of Zell, Germany, grew up around Saint Philip's "cell", after which it was named. He was an Anglo-Saxon pilgrim who became a hermit near Worms, was joined there by several disciples, and established a monastery. He was also a good friend of King Pepin


On May 3 we commemorate an Irish holy woman, Sairnait, anglicized as Sourney, who flourished in the County Galway area. Saint Sairnait was related to the family of Saint Colman mac Duagh, and so the account of her below comes from the diocesan history of Killmacduagh by Father Jerome Fahey:

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2014/05/saint-sairnait-of-aidhne-may-3.html


sabato 2 maggio 2020

Annick de Souzenelle--,Partage avec... Annick de Souzenelle (Coronavirus, transformation et Dieu intérieurs, Amour... TESTO francese, un tentativo traduzione in italiano---una premessa


PREMESSA 

Annick de Souzenelle, née le 4 novembre 1922, est un écrivain d'ouvrages de spiritualité.

Après des études de mathématiques, Annick de Souzenelle a longtemps été infirmière anesthésiste, puis psychothérapeute. D'abord catholique, elle se convertit en 1958 à la religion orthodoxe, et étudie la théologie, ainsi que l'hébreu. Elle poursuit depuis une trentaine d'années un chemin spirituel d'essence judéo-chrétienne, ouvert aux autres traditions.

Elle est l'auteur de nombreux ouvrages de spiritualité. Sa recherche s'inspire de la spiritualité cabaliste.

Elle crée en 2016 l'association Arigah pour assurer la transmission de son travail, rassembler ceux qui cheminent avec son enseignement et assurer l'animation de l'Institut d'Anthropologie Spirituelle






Tudor Petcu intervista Annick de Souzenelle sulla bellezza dell'Ortodossia(testo italiano )


evidenzio  dall'intervista


 ho accompagnato una volta alla settimana padre Eugraph, divenuto vescovo Jean de Saint Denis, alla sua segreteria e lì ho continuato a imparare, ad approfondire, a mettere in discussione, ma anche a unire sempre più da vicino questo importante insegnamento con quello della lingua ebraica e della Qabbalah a cui mi ha portato allo stesso modo lo Spirito Santo. Fu sul retro di un cabaret di dubbia reputazione vicino a Place de la Republique a Parigi che ricevetti, meravigliata, l’insegnamento di un rabbino, e ancor più meravigliata di sentirlo come in stereofonia con l'insegnamento di padre Eugraph. Per 60 anni, il primo e il secondo testamento sono stati una sola eucaristia, Cristo che viene per "adempiere la legge" di Mosè e il primo testamento che illumina l'insegnamento di Cristo.


LIBRI  DI Annick de Souzenelle, IN  TRADUZIONE  ITALIANA  


Partage avec... Annick de Souzenelle (Coronavirus, transformation et Dieu intérieurs, Amour...)






....nous rappelant les 10 plaies d’Egypte et leurs lectures symboliques, Annick nous transmet ce message :


Ce qui s’est passé pour un peuple il y a plus de 3000 ans se joue aujourd’hui pour l’humanité tout entière, et le passage d’une terre à l’autre ne sera plus géographique mais celui d’un niveau de réalité à un tout autre qui demande mutation.


La mutation qui se profile aujourd’hui est celle du passage d’une humanité jusqu’ici encore animale et très inconsciente à un état totalement nouveau ;

celle du passage de l’Homme (homme ou femme) qui se croyait libre en pouvant faire ce qu’il voulait, alors qu’en réalité il était agi par une énergie animale de ses profondeurs inconnues, passage, ai-je dit à l’Homme dont la liberté sera acquise par le grand œuvre d’intégration de ces énergies ainsi devenue Information, Connaissance.
Ce grand œuvre est divino-humain, non plus celui d’un être qui prie un Dieu, extérieur à lui, de l’aider, mais qui le rencontre en lui - même.

Et cette rencontre ne peut se faire au départ que dans le désert, lorsque toute référence à ce qui était n’est plus.

Cette rude désécuris assions est incontournable, elle est l’une des premières étapes du chemin de déification de l’Homme. L’humanité toute entière y est aujourd’hui appelée.


Notre Dame incendiant son cœur il y a un an nous l’annonçait.


Et les peuples tout entiers dans les rues depuis des mois étaient saisis d’un malaise beaucoup plus profond qu’ils ne le conscientisaient sentant la terre se dérober sous leurs pieds. Ils cherchaient le bouc émissaire pour l’envoyer au désert...et la situation s’est brusquement renversée ce sont eux qui tous sont envoyés au désert.

Aujourd’hui tous confinés chez eux, comme pour un « va vers toi » auquel peu sont préparés.

Au désert, n’ayons pas peur.

Le Dieu des hébreux leur envoyait chaque jour de la manne et des cailles pouvant signifier dans une lecture des lettres en hébreu « tout ce dont on a besoin ».

Seule cette situation d’apparent exil, alors qu’elle est sortie d’exil, fera se retourner les êtres qui sécurisés par en haut se verticaliseront.
Cette image nous permet de rappeler que l’Homme est un arbre qui a puisé pendant un long hiver dans ses racines terre.

Aujourd’hui un printemps s’annonce l’amenant à puiser dans les racines ciel, à s’enivrer d’air et de lumière et à donner son fruit, celui de la Connaissance. Il sera notre couronne.


Le coronavirus dit ici son nom. Il coupe les têtes de ceux qu’il atteint ; il est le fruit de l’Arbre de la connaissance acquis par la seule voie extérieure ; son expansion est l’œuvre du Mashhit l’exterminateur de la dernière plaie d’Egypte, mais aussi celle du « Messie » !
il ne sera arraché de nos têtes que par une symbolique décapitation ; un changement de niveau de conscience radical.


Alors chante le prophète Isaïe 62 3 4 :


« Tu seras une couronne éclatante dans la main de ton Seigneur, un turbant royal dans la main de ton Dieu.

On ne te nommera plus délaissée on n’appellera plus la terre désolation mais celle qui porte mon plaisir en elle, mon épouse, car le Seigneur met son plaisir en toi »

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.. Ricordandoci le 10 piaghe dell'Egitto e le loro letture simboliche, Annick ci trasmette questo messaggio:

Quello che è successo a un popolo più di 3000 anni fa si sta ora giocando per tutta l'umanità, e la transizione da una terra all'altra non sarà più geografica, ma quella di un livello di realtà a un'altra che richiede mutazioni.

La trasformazione che si profila oggi è quella del passaggio da un'umanità che finora è stata ''animale" e molto spesso  priva di consapevolezza di sè e delle proprie azioni ad uno stato del tutto nuovo;

quella del passaggio dell'Uomo (uomo o donna) che si riteneva libero di poter fare ciò che voleva, quando in realtà "era agito "da un'energia animale con   profondità sconosciute, passaggio, dicevo all'Uomo la cui libertà sarà acquisita dalla grande opera di integrazione di queste energie che   diventano    così   fonte 
  di   Informazione, di  Conoscenza.

Questa grande opera è divino-umana, non più quella di un  vivente che prega un Dio, al di fuori di lui, chiedendo aiuto, ma che lo incontra in se stesso.


E questo incontro può essere fatto solo nel deserto, luogo e  tempo in  cui  qualsiasi riferimento a ciò che era non è più.

Questo duro '' désécurisassions'' è inevitabile, è uno dei primi passi della via della divinizzazione dell'uomo. Tutta l'umanità è chiamata ad essa oggi.

Notre Drame che ha bruciato ''il suo cuore'' un anno fa, l'ha annunciato.

E tutti i popoli per le strade per mesi sono stati colti da un malessere molto più profondo di quanto percepissero  sentendo la terra cedere  sotto i loro piedi. Cercavano il capro espiatorio per mandarlo nel deserto... e la situazione si è improvvisamente invertita, sono tutti inviati nel deserto.

Oggi tutti confinati nelle loro case, come per un "vai dentro di te" a cui pochi sono preparati.

Nel deserto, non abbiamo paura.

Il Dio degli Ebrei li mandava manna e quaglie ogni giorno, il che potrebbe significare "tutto ciò di cui abbiamo bisogno" per  una certa  lettura delle scritture ebraiche.

Solo questa situazione di apparente esilio, quando uscirà dall'esilio, trasformerà i viventi che si sono ''verticalizzati'' in alto e dall'alto

Questa immagine ci ricorda che l'uomo è un albero che ha attinto dalle sue radici terrene per un lungo inverno.

Oggi una primavera promette di condurlo ad attingere alle  radici del cielo, ad  ubriacarsi d'Aria e di Luce e e a dare il suo frutto, quello della Conoscenza. Sarà la nostra corona.

Il coronavirus dice il suo nome qui. ;  Il coupe les têtes de ceux qu’il atteint ; il est le fruit de l’Arbre de la connaissance acquis par la seule voie extérieure  -la sua espansione è opera del Mashhit lo sterminatore dell'ultima piaga d'Egitto, ma anche quella del "Messia"
Sarà strappato dalle nostre teste solo da una decapitazione simbolica; un cambiamento radicale nella coscienza.


Allora  canterà-ancora- il profeta Isaia 62,3-4 

3 sarai una splendida corona in mano al SIGNORE,
un turbante regale nel palmo del tuo Dio.
4 Non sarai chiamata più Abbandonata,
la tua terra non sarà più detta Desolazione,
ma tu sarai chiamata La mia delizia è in lei,
e la tua terra Maritata;
poiché il SIGNORE si compiacerà in te,
la tua terra avrà uno sposo.




2 MAggio Santi di Scozia Irlanda Galles Inghilterra


Saint NEACHTAIN, parent de saint Patrick d'Irlande (après 461). 

5th century. Saint Neachtain was present at the death of his near relative Saint Patrick of Ireland



Saint GERMAIN dit "de la Mer", "le Scot", "à la Rouelle" ou "de Senarpont", Ecossais de nation, évêque régionnaire, missionnaire en Normandie, en Euskarie / Pays basque et autres lieux, martyr par la main d'un seigneur païen (vers 490).

 Died c. 460. It may be hard to believe that someone named Germanus of Normandy originated either in Ireland or Wales, but it is true. Today's saint was converted by Saint Germanus of Auxerre, whose name he took, when the bishop was visiting Britain. Today's saint worked as a bishop with Saint Patrick and is alleged to have evangelized in Wales, Spain, Gaul, and the Isle of Man. Some regard Germanus as the Apostle of the Isle of Man. He was martyred in Normandy


St. Gennys-Date unknown. Saint Gennys is often confused with Saint Genesius of Arles, but the patron of Cornwall has his own feast today, which may point to the fact that he is a different individual and an obscure, local founder. He may more properly be identified with Saint Genesius the Martyr, whose head was translated on July 19 to Lismore. To add to the confusion, the famous Germanus of Auxerre is also known as Gennys or Genewys


St. Gluvias

6th century. Saint Gluvias may have been sent to Cornwall by his brother, Saint Cadoc of Llancarfan. There he laid the foundation for a monastery and a parish commemorates his name



Troparion of St Gluvias
Tone 2

O glorious Father Gluvias,
thou didst bring the light of Christ to Cornwall
while thy brother holy Cadoc enlightened Wales.
As thou dost intercede for all mankind,
pray to Christ our God to grant us His great mercy.




St. Ultan of Peronne, Abbot Bishop

Died c. 686. Ultan, an Irish monk like his brothers Saints Fursey and Foillan, went with them on a missionary journey to East Anglia. There, with Fursey, he founded Burghcastle Monastery near Yarmouth but migrated to France and the Abbey of Saint-Quentin, then to Belgium, to escape raiding Mercians. His brother Foillan built and became abbot of Fosses Monastery on land given to him by Blessed Itta and her daughter Saint Gertrude of Nivelles. During this time Ultan was chaplain to Gertrude's convent and taught them chant. He succeeded his brother in the abbacy at Fosses and later he became abbot of a monastery at Perrone, where he died. He was buried in Fosses Abbey 

venerdì 1 maggio 2020

Santi di Germania e dei territori del Nord Europa

santorale del 1 MAGGIO

Saint EVERMAR, pélerin frison, martyr avec six compagnons assassinés par des brigands à Russon près de Tongres en Limbourg (vers 700).



Translation des reliques de sainte Walburge ou Walpurgis (+ 25 février 779) à Eichstadt (870).


santorale del 23 APRILE  


Saint GERARD, natif de Cologne en Rhénanie, prince-évêque de Toul en Lorraine (994).
Bien qu'il vécut à une date tardive, son orthodoxie est prouvée par le fait qu'il attira à lui des moines grecs et irlandais, et qu'il créa un choeur qui chantait en grec, ce qui n'était pas neutre dans le contexte où se préparait le schisme.




1 Maggio Santi Scozia Irlanda Galles Inghilterra


UVAS & TRIGOS COM CRUZ 1
Saint CEALLACH (KILLACH), évêque de Killala en Irlande (VIème siècle).
6th century. A disciple of Saint Kieran of Clonmacnoise, Saint Ceallach became bishop of Killala but ended his life as a hermit, perhaps as a martyr 



Saint PRECORD, Irlandais de nation, ermite à Vailly en Picardie (VIème siècle).

Saint BRIEUC ou BRIOC, Gallois de nation, fondateur de monastères en Bretagne; une de ses fondations est à l'origine de la ville de Saint-Brieuc, actuelle préfecture des Côtes-d'Armor (502 ou 510). (Office composé en français par le père Denis Guillaume et publié au tome XIV du Supplément aux Ménées.)


Troparion of St Brioc
Tone 1
O holy Brioc, Enlightener of the lands of Wales and Brittany:
with miracles thou didst preach Christ in thy life,
and in death thy fragrance proclaimed thy glory. Pray to Christ our God that our souls may be saved.




Saint ASAPH, higoumène et évêque dans le pays de Galles (vers 600).


Saint ULTAN, Irlandais de nation, frère de saint Feuillen et de saint Fursy, premier higoumène de Fosses au pays de Liège (686).

St. Kevoca of Kyle, Virgin
7th century; feast day may be March 13 instead. She is venerated at Kyle, Scotland 



Saint KELLAN ou CEALLAN, Irlandais de nation, higoumène de Péronne en Picardie (730).