1 Febbraio santoarle della Chiesa Copta

nel calendario copto ritengo per come lo capisco io dal sito  per  giorno 23 del mese di Tute 


1. The Martyrdom of Sts. Eunapios (Onanius) and Andrew.

2. The Commemoration of the Martyrdom of St. Thecla.

3. The Re-Opening of the church of the Virgin in Haret El-Rum

file:///Users/A2-14/Desktop/Synaxarium.htm

nteressante e significativo  che  i cristiani ortodossi copti di Francia  (The French Coptic Orthodox Eparchy, one of the dioceses of the Coptic Orthodox Church of Alexandria, was canonically instituted by His Holiness Abba SHENUDA III, Pope of Alexandria and Patriarch of Saint Mark's Predication, on June 2, 1974 - Whitsunday.)  inseriscano anche come 1 Febbraio 

1.   Saint Eubert, apôtre du pays lillois (IIe s.),

      Sainte Brigitte vierge et abbesse en Irlande (525)

http://eocf.free.fr/sanctoral_eocf.htm

1 febbraiosantorale ed ufficio delle letture dei cristiani ortodossi del western rite /cristiani ortodossi di tradizione occidentale e di chiese cristiane di tradizione celtica

http://atelier-st-andre.net/htresol/ignace-antioche.html

St. Gregory the Great Orthodox Church

A Western Rite Congregation of the Antiochian Archdiocese near Washington, DC

13407 Roxbury Rd · Silver Spring, MD · 301-288-

1   St. Ignatius of  Antioch, BM, c. 107; St. Bridget, Abs, 523

https://sinassariortodosso.blogspot.com/2017/01/sainte-brigitte-disciple-de-saint.html?fbclid=IwAR1Ma3vwZG59pR7eQe0f4xBpIalAyP1MT97liWH9OLwV46VbFvt4qKrYJaM

The Western Rite Communion  of 

The Russian Orthodox Church Outside Russia

R.O.C.O.R. Western Rite Ordo Kalendar ✠ 2020  

segue  il santorale  occidentale  nell'uso ortodosso (ed ovviamente il santorale tipico degli ortodossi )      ma nella cronologia del  venerabile ed antico calendario giuliano costantiniano 

1 Febbraio /19 Gennaio 

S. Mark of Ephesus, B.C.

CELTIC ORTHODOX MISSION - SOUTH AUSTRALIA

Saturday 1st February 2020
(Forefeast of the Presentation in the Temple of Our Lord Jesus Christ)

Brigid of Ireland, Foundress-Abbess of Cill-Dara (Kildare) (524)
Sigebert, King of Austrasia (656)
Eubert, 1st Bishop of Lille (294)
Cinnia, Princess of Ulster, nun, converted by St Patrick (5th c.)
Derlugdach of Kildare, 2nd Abbess of Kildare, friend of St Brigid (ca. 524)
Jarleth, Bishop of Armagh, disciple of St Patrick (480)
Seiriol, Abbot of Penmon (Anglesey) and Ynys Seiriol (Puffin Island) (6th c.)
Euny, missionary in Western Cornwall (6th c.)
Crewenna, missionary in Cornwall (5th c.)

♦ Vespers:
Ps 96 and 97
♦ Liturgy:
Wis 13:10-19
Col 2:8-13a
Lk 12:1-12

EGLISE ORTHODOXE FRANÇAISE

Samedi 1er Février 2020

Temporal 1Th 5, 23 à 28 Mc 1, 39 à 45 Vêpres de la Ste Rencontre : Ml 3, 1 à 4

Saint Ignace, évêque d’Antioche, martyr (107)

Paul, 1er év. de Tricastin (~400) - Eubert, apôtre du pays lillois (294) - Brigitte, v. et abse. en

Irlande (525) - Sévère, év. de Ravenne (389)- Sigisbert, roi d’Austrasie (656)

https://sinassariortodosso.blogspot.com/2017/01/sainte-brigitte-disciple-de-saint.html?fbclid=IwAR1Ma3vwZG59pR7eQe0f4xBpIalAyP1MT97liWH9OLwV46VbFvt4qKrYJaM

Chiesa autonoma ed indipendente di  tradizione celtica  

Personal Ordinariate of Our Lady of Walsingham 

Troparion of Our Lady of Walsingham

Hail, O Virgin Theotokos! As thou didst receive the Good News of salvation at Gabriel  appearing and didst by thine own appearing at Walsingham cause the Holy House to be raised up as an everlasting remembrance of that same mystery of salvation, pray that we may ever bear in our souls Jesus whom thou didst bring forth, the Savior of mankind.

TROPARIO : Giosci  , o Vergine Theotokos!

Come hai ricevuto l'annuncio della salvezza da Gabriele nella Santa

Casa fa che Walsingham sia

un ricordo perenne di questo Mistero di salvezza, che tu hai portato

in grembo, Gesù Salvatore del mondo..

Saturday of Epiphany III – Week 3 per annum

St Brigid, Abbess, optional memorial 

Our Lady St Mary on Saturday

MP Pss 1, 2, 3, (4) 5

Gen 25:7-11, 19-34 Rom 11:13-24

Mk 4:35-41

EP I (and First Mass) of CANDLEMAS.

Dai testi liturgici del VICARIATO D’ITALIA DELLA SANTA CHIESA CELTICA

SANTA BRIGIDA DI KILDARE

https://sinassariortodosso.blogspot.com/2017/01/sainte-brigitte-disciple-de-saint.html?fbclid=IwAR1Ma3vwZG59pR7eQe0f4xBpIalAyP1MT97liWH9OLwV46VbFvt4qKrYJaM

EPISTOLA

Lettura dalla lettera di San Paolo Apostolo ai Romani

(Rom 12, 3-13)

VANGELO

Lettura dal Santo Vangelo secondo San Marco

(Mc 3, 31-35

1 Febbraio Santi di Irlanda Scozia Galles ed Inghilterra

https://celticsaints.org/2021/202102.html

https://www.facebook.com/groups/700078907162295

Sainte KINNIE, vierge irlandaise, baptisée par saint Patrick (Vème siècle). 6th century. Saint Kinnia was another Irish maiden baptized and consecrated by Saint Patrick. She is highly venerated in County Louth

St. Cinnia of Ulster, Virgin -5th century. Saint Patrick (f.d. March 17) brought about the conversion of this princess of Ulster and later gave her the veil


Saint JARLATH, évêque d'Armagh en Irlande (480)Died c. 480. Saint Jarlath, disciple of Saint Patrick, succeeded Saint Benignus (f.d. November 9) in the see of Armagh 


Saint PRECORD, Ecossais de nation, prêtre et ermite à Corbie et à Vailly en Picardie (VI ème siècle).

Saint CREWENNA, Irlandais de nation, ascète en Cornouailles / Cornwall (VIème siècle). 5th century. Saint Crewenna accompanied Saint Breaca (f.d. June 4) a disciple of Saint Brigid from Ireland to Cornwall. There is no record of him beyond the place named Crowan near Saint Erth

Saint SEIRIOL, moine sur une île au large du Pays de Galles (VIème siècle).

Sainte BRIGITTE, disciple de saint Patrick, abbesse du monastère de Kildare (Cell-Dar) dans la région de Dublin et thaumaturge (Irlande 523). 

O holy Brigid, thou didst become sublime through thy humility, and didst fly on the wings of thy longing for God. When thou didst arrive in the Eternal City and appear before thy Divine Spouse, wearing the crown of virginity, thou didst keep thy promise to remember those who have recourse to thee. Thou dost shower grace upon the world, and dost multiply miracles. Intercede with Christ our God that He may save our souls.

https://sinassariortodosso.blogspot.com/2017/01/sainte-brigitte-disciple-de-saint.html

http://celticsaints.org/2020/0201a.html

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2013/02/saint-brigid-of-kildare-february-1.html

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2015/02/saint-brigid-holy-patroness-of-ireland.html

Sainte DARDULAQUE (DARLUDAQUE) , vierge, qui fut guérie par sainte Brigitte, deuxième abbesse de Kildare (Irlande 524).Died after 525. Successor of Saint Brigid of Kildare as abbess of that convent

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2014/02/saint-derlugdacha-of-kildare-february-1.html

Saint INGELMUND, Frison de nation, higoumène d'un monastère en Angleterre, puis missionnaire dans le nord de la Frise (vers 700).

Sainte BRIGITTE, Ecossaise de nation, moniale à Fiésole en Italie (début du Xème siècle).

Croce di Santa Brigida

1 Febbraio Santi di Spagna e Portogallo

Le Christ, au centre d’une initiale D (Deus) marche sur un lion et un dragon. Il porte dans sa main droite un bâton en forme de croix et dans son autre main (drapée), une bible.

Quarante-cinq feuilles de ce manuscrit sont aujourd’hui conservées à la Bibliothèque municipale de Rouen. Vous pouvez consulter quelques-unes des enluminures originales de cet ouvrage sur le site Morgan Library & museum.



Saint CECIL, évêque itinérant, missionnaire au Roussillon et en Espagne (IVème siècle).

Saint AGREVE, Espagnol de nation (?), évêque du Velay, et saint URSICIN, martyrs par la main des Ariens à Chiniacum, village du Vivarais aujourd'hui appelé Saint-Agrève (vers 650). 

Un discorso difficile ma da iniziare- Saint Évêque Jean de Saint-Denis (Evgraph Kovalevsky)

Questo è un post difficile,molto difficile perchè il Vescovo cristiano ortodosso   Jean-Nectaire ( Evgraph Kovalevsky ) of Saint-Denis resta per  tutte ma proprio tutte le chiese ortodosse una questione e un problema con responsabilità,a mio avviso serie e significative,dentro e all'interno delle stesse chiese ortodosse tutte ma proprio tutte 

Il Fratello  Marco Giorgi nel suo blog ha presentato una prima lucida analisi dell'esperienza del Vescovo Jean e dell'evento delle Chiese Ortodosse di tradizione occidentale in Francia  e non solo in Francia  tutte ma proprio tutte esistenti dalla e per la predicazione  del Vescovo Jean ed ovviamente ritenute da tutte ma proprio tutte le chiese ortodosse "chiese non canoniche" ammesso e non concesso  che oggi, proprio oggi, all'interno di ciò che viene definito "pleroma dei cristiani ortodossi" abbia ancora senso l'espressione  e la scansione tra chiese canoniche e chiese non canoniche.(preferisco da alcuni anni l'espressione chiese ortodosse non in comunione infra di loro e la lista si è recentemente allargata ) 

Ecco il link dal blog  indicato

ECOF, ossia Eglise Catholique Orthodoxe de France.biografia di una Chiesa incompresa

https://luceortodossamarcomannino.blogspot.com/2015/11/lecof-biografia-di-una-chiesa-incompresa.html

E il sito ricorda il dato incontrovertibile che  "Il giorno 11 novembre 1964 san Giovanni Maximovic consacra come vescovo l'arciprete Eugraph, passando al nome Jean, col titolo di Vescovo della Chiesa Cattolica e Ortodossa di Francia. "

dal web "En 1957, il fait la connaissance de l'archevêque Jean Maximovitch, futur saint Jean de San Francisco, à l'époque archevêque en France pour l'Eglise russe hors frontières, qui avait été sacré évêque pour Shanghaï par le métropolite Antoine de Kiev. Cet authentique saint, thaumaturge et clairvoyant, reconnaît l’œuvre de l’archiprêtre Eugraph. Surmontant de nombreux obstacles, il le sacre en sa cathédrale de San Francisco le 11 novembre 1964, fête de saint Martin, apôtre des Gaules. Il lui donne le nom de Jean en l'honneur de saint Jean de Cronstadt, nouvellement canonisé, et lui attribue le titre d’évêque de Saint-Denis. Le saint archevêque prophétise au nouvel évêque autant la joie que la haine, et ajoute : "Aujourd'hui, saint Martin est fêté dans toute la France; saint Irénée est ton protecteur par la sûreté de la doctrine ; tu es entouré de saint Jean de Cronstadt, de saint Nectaire d’Égine : mais souviens-toi aussi du métropolite Antoine de Kiev, ton parent, et fais ce qu'il ferait à ta place".


Discours de Jean de San Francisco
à l'occasion de l'élévation de père Eugraph Kovalesky à l'épiscopat

http://www.eglise-orthodoxe.eu/texte_jean_francisco_sacre.htm


Il Vescovo Jean è stato glorificato nella santità da una di queste chiese ortodosse francesi di tradizione occcidentale (piena ..anche nel calendario..)  fissandone al 30 Gennaio la memoria liturgica

http://www.eglise-orthodoxe.eu/canonisation_jean_denis.htm

Tale canonizzazione  viene recepita dalle altre chiese che con l'Eglise Orthodoxe des Gaules  sono in piena comunione nella   communion des Eglises orthodoxes occidentales (Eglise orthodoxe CeltiqueEglise orthodoxe Française)

L'ECOF (ossia Eglise Catholique Orthodoxe de France.) la Chiesa nella quale e per la quale Jean de Saint Denis  è stato l'Angelo Custode nel ministero episcopale  ( http://eglise-orthodoxe-de-france.fr/ )  presenta ampiamente la biografia ,il ministero e l'attività di annuncio del Vangelo del Vescovo  ed anche  Les principaux ouvrages de Mgr JEAN


il sito 
http://www.eugraph-kovalevsky.fr/

Eugraph Kovalevsky et la renaissance du Christianisme occidental

presenta anche  citazioni dalle omelie e dai testi del Santo Vescovo

 e  ne indico una su tutte

EGLISE CATHOLIQUE ORTHODOXE DE FRANCE

Avril - Mai 1967

LETTRE PASTORALE DE PAQUES

http://www.eugraph-kovalevsky.fr/oeuvres/lettres-pastorales/lettre-de-p%C3%A2ques/

in particolare  il passo " Sans la Résurrection, toute la création chemine vers le tombeau universel, le vide glacial ou l’ennui mortel de l’éternel retour. Mais le Christ est ressuscité dans Sa chair, supprimant la domination de la mort, l’irréparable; dépassant le temps, libérant la matière de la pesanteur en lui procurant "la liberté glorieuse des enfants de Dieu".

Sacre de Mgr Jean par le saint archevêque Jean de San-Francisco

31 Gennaio Santi di Germania e dei territori del Nord Europa

https://aidanharticons.com/patocrator/

Sant' Eusebio Monaco di San Gallo

Martirologio Romano: A Viktorsberg vicino a Rankweil nella Baviera meridionale, oggi in Austria, sant’Eusebio, che, nato in Irlanda, fu pellegrino per Cristo e, divenuto poi monaco nel cenobio di San Gallo, visse infine da eremita.

Benché manchi una Vita antica, la sua esistenza e i dati biografici che seguono sono sicuramente testimoniati dalle fonti storiche della vecchia abbazia di San Gallo (Svizzera). Era un irlandese che nel sec. IX venne in pellegrinaggio alla tomba di s. Gallo e, forse, diventò religioso nel monastero benedettino ivi esistente. Presto si ritirò come recluso al Viktorsberg (Mons S. Victoris martyris) nel Vorarlberg (Austria). Dotato del dono della profezia, predisse il futuro a molte persone, per esempio ai genitori del b. Iso e all'imperatore Carlo III. Presso di lui si stabilirono dei pellegrini irlandesi e sembra sia stato a capo di una piccola comunità religiosa. A sua richiesta, Carlo III donò a San Gallo il Viktorsberg nell'882 e altri possedimenti nell'885, affinché vi si potesse mantenere un ospizio per i pellegrini irlandesi. Secondo il contemporaneo Ratperto, Eusebio visse su quel monte trent'anni e morì il 31 genn. 884. Che sia morto martire è soltanto una tardiva leggenda. La S. Congregazione dei Riti ne concesse il culto nel 1730 al monastero di San Gallo e alla Congregazione benedettina svizzera. Dopo la traslazione delle reliquie a San Gallo (1730 e 1786), Eusebio fu venerato fra i patroni del monastero e della diocesi

http://www.santiebeati.it/dettaglio/39225

31 Gennaio Santi di Irlanda Scozia Galles ed Inghilterra

https://aidanharticons.com/the-annunciation-5/

Saint MADOES ou MADIANUS (Ecosse).

http://celticsaints.org/2020/0131b.html

Saint WILGIS, père de saint Willibrord, ermite en Angleterre (VIIème siècle).

Saint AIDAN ou MAEDOC, évêque en Irlande (626). A Ferns in Irlanda, san Maedóc o Aidano, vescovo, che fondò in questo luogo un cenobio e rifulse per la grande austerità di vita.

 "Give as if every pasture in the mountains of Ireland belonged to you". --(Saint Aidan.)
http://celticsaints.org/2020/0131a.html

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2013/01/saint-aidan-of-ferns-january-31.html

http://omniumsanctorumhiberniae.blogspot.com/2016/01/saint-aidan-of-ferns-january-31.html

https://www.facebook.com/photo?fbid=451078649658803&set=gm.1043229246180591


St. Melangell, Virgin and Hermitess
(Monacella)

Troparion of St Melangell
Tone 8

Preferring the rigours of monasticism to worldly status and marriage, 0 pious Melangell,though wast fifteen years on a rock, emulating the example of the Syrian Stylites.
Wherefore, 0 Saint, pray to God that He will give us strength to serve Him as He wills,that we may be found worthy of His great mercy.

Kontakion of St Melangell
Tone 4

Praise, glory and honour are thy due, 0 righteous Melangell,
for in consecrating thy virginity to Christ, thou didst give us a model of Christian living.
Wherefore we who keep thy festival  pray for grace to amend our lives according to thy example, glorifying God in every word and deed.

http://celticsaints.org/2020/0131c.html

Saint EUSEBE, Irlandais de nation, moine à Saint-Gall puis ermite dans le Vorarlberg, martyr par la main des impies (884). AViktorsberg vicino a Rankweil nella Baviera meridionale, oggi in Austria, santo Eusebio, che, nato in Irlanda, fu pellegrino per Cristo e, divenuto poi monaco nel cenobio di San Gallo, visse infine da eremita

http://celticsaints.org/2020/0131e.html


Saint ADAMNAN, Irlandais de nation, moine en Ecosse (vers 680)

http://celticsaints.org/2020/0131d.html

31 Gennaio Santorale della Chiesa Copta

nel calendario copto ritengo per come lo capisco io dal sito  per  giorno 22 del mese di Tout 


The Twenty-Second Day of the Blessed Month of Tute

file:///Users/A2-14/Desktop/Synaxarium.htm

1. The Martyrdom of Saints Cotylas (Kobtlas) and Axoua, his Sister, and Tatas, his Friend.

2. The Martyrdom of St. Julius of Aqfahs (El-Akfehasi), the Writer of the Biography of Martyrs.

His intercession be for us, and Glory be to our God, forever. Amen

Interessante e significativo  che  i cristiani ortodossi copti di Francia  (The French Coptic Orthodox Eparchy, one of the dioceses of the Coptic Orthodox Church of Alexandria, was canonically instituted by His Holiness Abba SHENUDA III, Pope of Alexandria and Patriarch of Saint Mark's Predication, on June 2, 1974 - Whitsunday.)  inseriscano anche come 31 Gennaio 

 JANVIER

31-  Sainte Marcelle, veuve, (Ve s.)

31 Gennaio santorale ed ufficio delle letture dei cristiani ortodossi del western rite /cristiani ortodossi di tradizione occidentale e di chiese cristiane di tradizione celtica

St. Gregory the Great Orthodox Church

A Western Rite Congregation of the Antiochian Archdiocese near Washington, DC

13407 Roxbury Rd · Silver Spring, MD · 301-288-

The Western Rite Communion  of 

The Russian Orthodox Church Outside Russia

R.O.C.O.R. Western Rite Ordo Kalendar ✠ 2020  

segue  il calendario occidentale  ma nella cronologia del  venerabile ed antico calendario giuliano costantiniano 

CELTIC ORTHODOX MISSION - SOUTH AUSTRALIA

Friday 31 January 2020

Maedoc, founder of Ferns (632)
Marcella, martyr at Rome (410)
Aidan, 1st Bishop of Ferns (632)
Melangell, Welsh virgin and hermitess (590)
Adamnan, monk and prophet at monastery of Coldingham, (680)
Eusebius, Irish martyr, monk of Saint Gall Abbey (884)

♦ Liturgy:
Wis 13:1-9
Col 2:1-7
Lk 11:42-54

EGLISE ORTHODOXE FRANÇAISE

Vendredi 31 Janvier 2020

Temporal 1Th 5, 11 à 22 Mc 1, 35 à 38

Sainte Marcelle, veuve à Rome (410)

Gaud, év. d’Evreux (491) - Géminien, év. de Modène (348) - Pouange, sol. près de Troyes (?)

Sainte Marcelle, veuve à Rome (410)

Appartenne ad una delle piú illustri famiglie romane: quella dei Marcelli (secondo altri dei Claudi). Nacque verso il 330, ma non ebbe la giovinezza felice, essendo ben presto rimasta orfana del padre. Contratto matrimonio in giovane età fu nuovamente colpita da un gravissimo lutto per la morte del marito avvenuta sette mesi dopo la celebrazione delle nozze. Questi luttuosi avvenimenti fecero maggiormente riflettere Marcella sulla caducità delle cose terrene tanto piú che nella fanciullezza era rimasta assai affascinata dalle mirabili attività del grande anacoreta Antonio, narrate nella sua casa dal vescovo Atanasio (340-343).

Lo spirito ascetico propugnato dal monachesimo, consistente nell'abbandono di ogni bene mondano, andò sempre piú conquistando l'animo della giovane vedova. Quando perciò le furono offerte vantaggiose seconde nozze col console Cereale (358), nonostante le premurose pressioni della madre Albina, oppose al ventilato matrimonio un netto rifiuto, motivato dal desiderio di dedicarsi interamente ad una vita ritirata facendo professione di perfetta castità.

Cosí Marcella, secondo s. Girolamo, fu la prima matrona romana che sviluppò fra le famiglie nobili i principi del monachesimo. Il suo maestoso palazzo dell'Aventino andò trasformandosi in un asceterio ove confluirono altre nobili romane come Sofronia, Asella, Principia, Marcellina, Lea; la stessa madre Albina si associò a questa nuova forma d i vita.

Piú che di vita monastica in senso stretto può parlarsi di gruppi ascetici senza precise regole, ma ispirati ai principi di austerità e di disprezzo del mondo, propri della scuola egiziana, assai conosciuti attraverso la vita di s. Antonio e le frequenti visite di monaci orientali. Lo stesso vescovo di Alessandria, Pietro, fu nel 373 ospite della casa Marcella e narrò la vita e le regole dei monaci egiziani.

Porse proprio dopo il 373 la casa di Marcella divenne un vero centro di propaganda monastica. Riservatezza, penitenza, digiuno, preghiera, studio, vesti dimesse, esclusione di vane conversazioni furono il quadro della vita quotidiana quale risulta dalle lettere di s. Girolamo, divenuto dal 382 il direttore spirituale del gruppo ascetico dell'Aventino. Nella domus di Marcella entravano vergini e vedove, preti e monaci per intrattenersi in conversazioni basate specialmente sulla S. Scrittura. Il sacro testo, specie il Salterio, non fu studiato solo superficialmente: per meglio comprenderne il significato Marcella imparò l'ebraico e sottopose al dotto Girolamo molte questioni esegetiche, come ne fanno fede varie lettere a lei dirette. Fra Girolamo e Marcella si strinse una profonda spirituale amicizia, continuata anche dopo la partenza del monaco per la Palestina.

Tuttavia questa donna fu di spirito piú moderato tanto da non condividere pienamente le violente diatribe e le acerbe polemiche del dotto esegeta. Simile moderazione dimostrò nelle pratiche ascetiche; pur amando e professando la povertà non alienò in favore della Chiesa e dei poveri tutti i suoi beni patrimoniali, anche per non recare dispiacere alla madre. Né volle trasferirsi a Betlemme, nonostante una pressante lettera delle amiche Paola ed Eustochio. Preferí invece continuare la diffusione della vita ascetica e penitente in Roma; per molti anni infatti la sua domus dell'Aventino rimase un cenacolo ascetico specie fra le vergini e le vedove della nobiltà.

Verso la fine del IV sec. si trasferí in un luogo piú isolato nelle vicinanze di Roma, forse un suo ager suburbanus, nel quale visse con la vergine Principia come madre e figlia. Rientrò in Roma nel 410 sotto il timore dell'invasione gota; in tale occasione Marcella subí percosse e maltrattamenti e a stento riuscí a salvare Principia dalle mani dei barbari, rifugiandosi nella basilica di S. Paolo.

Morí nello stesso anno e la sua festa è celebrata il 31 gennaio. 

Chiesa autonoma ed indipendente di  tradizione celtica  

Personal Ordinariate of Our Lady of Walsingham 

Troparion of Our Lady of Walsingham

Hail, O Virgin Theotokos! As thou didst receive the Good News of salvation at Gabriel  appearing and didst by thine own appearing at Walsingham cause the Holy House to be raised up as an everlasting remembrance of that same mystery of salvation, pray that we may ever bear in our souls Jesus whom thou didst bring forth, the Savior of mankind.

TROPARIO : Giosci  , o Vergine Theotokos!

Come hai ricevuto l'annuncio della salvezza da Gabriele nella Santa
Casa fa che Walsingham sia
un ricordo perenne di questo Mistero di salvezza, che tu hai portato

in grembo, Gesù Salvatore del mondo..

St John Bosco, Priest, memorial

MP Pss 144, 145, 146

Gen 24:33-41, 49-67 Rom 11:1-12

Mk 4:26-34

EP Pss 147-150

Is 50:1-11 Heb 10:11-25

https://palermortodossideipara.blogspot.com/2015/01/la-santa-madre-di-dio-di-walsingham.html?fbclid=IwAR0lpZjv2lybVJcKgLyuAdC0ZCekj-zt0RKjvuNIam33i1Am--vvDj6WBq0

Dai testi liturgici del VICARIATO D’ITALIA DELLA SANTA CHIESA CELTICA

EPISTOLA

Lettura dal libro dell’Apocalisse

(Ap 7, 13-17)

VANGELO

Lettura dal Santo Vangelo secondo San Marco

(Mc 10, 42-45)

30Gennaio santorale ed ufficio delle letture dei cristiani ortodossi del western rite /cristiani ortodossi di tradizione occidentale e di chiese cristiane di tradizione celtica

St. Gregory the Great Orthodox Church

A Western Rite Congregation of the Antiochian Archdiocese near Washington, DC

13407 Roxbury Rd · Silver Spring, MD · 301-288-

30 St. Martina,  VM, 228; St. Bathildes, QMa, 680

The Western Rite Communion  of 

The Russian Orthodox Church Outside Russia

R.O.C.O.R. Western Rite Ordo Kalendar ✠ 2020  

segue  il calendario occidentale  ma nella cronologia del  venerabile ed antico calendario giuliano costantiniano e pertanto

30/17 S. Anthony, Mk.

CELTIC ORTHODOX MISSION - SOUTH AUSTRALIA

Thursday 30 January 2020

Bathildis, Queen of France, nun-foundress of Chelles (680)
Aldegonde, foundress of Maubeuge (684)
John, Bishop of Saint-Denis (1970)
Amnichad, Irish or Scottish hermit at Fulda, Germany (1043)
Tibbe of Brecknock, virgin (5th c.)

♦ Liturgy:
Wis 12:19-22
Col 1:21-29
Lk 11:33-41

EGLISE ORTHODOXE FRANÇAISE

   

Jeudi 30 Janvier 2020

Temporal 1Th 5, 1 à 10 Mc 1, 29 à 34

Saint Jean, évêque de Saint-Denis (1970)

Martine, v. mart. à Rome (228) - Aldegonde, v. à Maubeuge (~650)

Sanctoral : Gn 18, 1 à 8 Col 1, 11b à 22 Lc 16, 1 à 9

Chiesa autonoma ed indipendente di  tradizione celtica  

Personal Ordinariate of Our Lady of Walsingham 

Troparion of Our Lady of Walsingham

Hail, O Virgin Theotokos! As thou didst receive the Good News of salvation at Gabriel  appearing and didst by thine own appearing at Walsingham cause the Holy House to be raised up as an everlasting remembrance of that same mystery of salvation, pray that we may ever bear in our souls Jesus whom thou didst bring forth, the Savior of mankind.

TROPARIO : Giosci  , o Vergine Theotokos!

Come hai ricevuto l'annuncio della salvezza da Gabriele nella Santa
Casa fa che Walsingham sia
un ricordo perenne di questo Mistero di salvezza, che tu hai portato

in grembo, Gesù Salvatore del mondo..

https://palermortodossideipara.blogspot.com/2015/01/la-santa-madre-di-dio-di-walsingham.html?fbclid=IwAR0lpZjv2lybVJcKgLyuAdC0ZCekj-zt0RKjvuNIam33i1Am--vvDj6WBq0

Thursday of Epiphany III – Week 3 per annum

MP Pss 144, 145, 146

Gen 24:1-27 Rom 10:1-21 Mk 4:21-25

EP Pss 147-150

Is 49:13-21 Heb 10:1-10

Dai testi liturgici del VICARIATO D’ITALIA DELLA SANTA CHIESA CELTICA

Sant' Eusebio Monaco di San Gallo

Martirologio Romano: A Viktorsberg vicino a Rankweil nella Baviera meridionale, oggi in Austria, sant’Eusebio, che, nato in Irlanda, fu pellegrino per Cristo e, divenuto poi monaco nel cenobio di San Gallo, visse infine da eremita.

Benché manchi una Vita antica, la sua esistenza e i dati biografici che seguono sono sicuramente testimoniati dalle fonti storiche della vecchia abbazia di San Gallo (Svizzera). Era un irlandese che nel sec. IX venne in pellegrinaggio alla tomba di s. Gallo e, forse, diventò religioso nel monastero benedettino ivi esistente. Presto si ritirò come recluso al Viktorsberg (Mons S. Victoris martyris) nel Vorarlberg (Austria). Dotato del dono della profezia, predisse il futuro a molte persone, per esempio ai genitori del b. Iso e all'imperatore Carlo III. Presso di lui si stabilirono dei pellegrini irlandesi e sembra sia stato a capo di una piccola comunità religiosa. A sua richiesta, Carlo III donò a San Gallo il Viktorsberg nell'882 e altri possedimenti nell'885, affinché vi si potesse mantenere un ospizio per i pellegrini irlandesi. Secondo il contemporaneo Ratperto, Eusebio visse su quel monte trent'anni e morì il 31 genn. 884. Che sia morto martire è soltanto una tardiva leggenda. La S. Congregazione dei Riti ne concesse il culto nel 1730 al monastero di San Gallo e alla Congregazione benedettina svizzera. Dopo la traslazione delle reliquie a San Gallo (1730 e 1786), Eusebio fu venerato fra i patroni del monastero e della diocesi.

http://www.santiebeati.it/dettaglio/39225

il sito citato  ne pone la memoria in data 31 gennaio 

ed altrettanto  declara il calendario ortodosso  francofono  che io consulto 

http://www.forum-orthodoxe.com/~forum/viewtopic.php?f=5&t=422